Apuntes sobre la Filosofia de la Revelacion de F. W. J. Schelling

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El espíritu siempre irrumpe, aunque el instante de irrupción no está determinado. Cuando el ser humano empieza a vislumbrar la realidad espiritual experimenta dolor porque se ve urgido a elegir, a ser libre, a enfrentarse a la verdad. En el paganismo, el espíritu está al acecho, está estancado, a la espera. En el cristianismo, el espíritu absoluto cobra toda su significación y por medio de él, el ser humano participa del reino de la eternidad y de la libertad sin límites. El pagano eleva las cosas a la categoría de ídolos por desconocer la eternidad y la trascendencia. En el paganismo, la experiencia religiosa es inmanente y mundana por carecer de la categoría de espíritu. La carencia de espíritu es la raíz del paganismo.

La angustia está presente pero escondida, oculta tras una aparente satisfacción mundana. En el paganismo el ser humano experimenta la nostalgia del espíritu, fuente de libertad y de eternidad. La vida humana en el paganismo resulta insoportable, pues todo está determinado. El destino marca la pauta de los acontecimientos y el ser humano nace, vive y muere en la esfera de lo mundano, sin proyección alguna hacia la eternidad.




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