Tao Te Ching

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El Maestro no persigue el poder,

y así es verdaderamente poderoso.

El hombre ordinario siempre busca poder,

y así nunca tiene suficiente.

El Maestro no hace nada;

sin embargo, nada deja por hacer.

El hombre ordinario siempre está haciendo;

sin embargo, mucho más deja sin hacer.

El hombre bueno hace algo;

sin embargo, algo queda por hacer.

El hombre justo hace algo,

y deja mucho sin hacer.

El hombre moral hace algo,

y si la gente no responde,

se remanga y emplea la fuerza.

Cuando el Tao se pierde, aparece la bondad.

Cuando la bondad se pierde, aparece la moralidad.

Cuando la moralidad se pierde, aparece el ritual,

El ritual es la cascara de la fe auténtica

y el comienzo del caos.

Por ello el Maestro se implica

con lo profundo y no con lo superficial,

con el fruto y no con la flor.

No tiene voluntad propia.

Mora en la realidad


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