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Consideramos esta doctrina de las ideas de Lao-Tsé como un perfeccionamiento de la doctrina de los gérmenes contenida en el Libro de las Mutaciones. Lo que allí se denomina el germen que evoluciona en procesos sucesivos, siguiendo la rígida ley de las mutaciones, se corresponde en Lao-Tsé con la imagen, la cual rige como una invisible ley inmanente el nacimiento y la muerte de los fenómenos reales.

En varias ocasiones nos presenta una derivación particular de este proceso, basándose también en este caso en el Libro de las Mutaciones. La derivación, que ya mencionamos más arriba, consiste en afirmar que el Uno engendra el Dos, el Dos genera el Tres y el Tres genera todas las cosas. Se trata aquí de un proceso de delimitación. Al establecer el Uno como algo determinado, como límite, línea o algo parecido, queda establecido simultáneamente lo otro, lo que no es Uno. Por medio de la manifestación del Uno se engendra el Dos, y al juntarse el Dos con el Uno nace el Tres. El Tres forma, a su vez, una Unidad ampliada de algún modo, que encierra ya la diversidad. A partir de este momento no se puede continuar el proceso sin acabar en la multitud. Por eso se dice: El Tres genera todas las cosas.

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