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VI. EL TAOÍSMO DESPUÉS DE LAO-TSÉ

La obra de Lao-Tsé influyó enormemente en la filosofía y en la vida chinas. Esta influencia no se dio de golpe, sino que se desarrolló y acrecentó progresivamente. Ya en las Conversaciones de Confucio hallamos una discusión acerca de varios puntos de vista laotsianos, aprobándose algunos y modificándose otros. Mong-Tsé, el representante del confucionismo a finales del siglo IV y principios del III a. C., nunca menciona el nombre de Lao-Tsé, aunque analiza críticamente las obras de varios sucesores suyos. Hay que esperar a una colección de manuscritos sobre las costumbres, confeccionada en el periodo Han y basada en fuentes más antiguas de diversas épocas, para hallar varias menciones de Lao-Tsé como un hombre al que Confucio visitó en busca de consejo.

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