Juan de Mairena I

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(*NOTA a los pragmatistas: Cfr. con la breve exposición del «pragmatismo» que hace Karl Vorlánder en su manual: «Verdadero es lo que favorece nuestra vida interna, nos lleva a una acción útil, y por consiguiente, nos ofrece una satisfacción. (...) Tiene de común con el nominalismo el permanecer en lo individual, con el utilitarismo el punto de vista de la utilidad y con el positivismo el desprecio de las abstracciones metafísicas. Es solamente un enemigo irreconciliable del intelectualismo y racionalismo; por el contrario se le puede enlazar tanto con una metafísica idealista, como con un materialismo científico, frío ateísmo o fe ardiente religiosa. (...) El inglés F. C. S. Schiller (Oxford), intenta desarrollarlo en cuanto a la teoría del conocimiento, dándole el nombre de «humanismo» porque todas nuestras verdades están determinadas por motivos y necesidades humanas y porque el mundo, que es materia sin forma, es aquello que nosotros hacemos de él, en resumen, el hombre medida de todas las cosas del antiguo Protágoras.» (Historia de la filosofía, tomo II, págs. 417-418.).






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