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«Los asuntos de Estado específicos que la monarquía confía a las autoridades» (la monarquía distribuye, confía las diversas actividades estatales en forma de asuntos a las autoridades, reparte el Estado entre los burócratas, hace entrega de él lo mismo que la Santa Iglesia Romana por la ordenación; la monarquía es un sistema emanativo, que arrienda las funciones del Estado) «pertenecen al lado objetivo de la soberanía inherente al monarca». (§ 293.) Hegel comienza distinguiendo lo que hay de objetivo en la soberanía inherente al monarca de su aspecto subjetivo. Hasta ahora había confundido ambos aspectos. La soberanía inherente al monarca tiene aquí un sentido literalmente místico, lo mismo que los teólogos encuentran en la Naturaleza al Dios personal. Hasta ahora el monarca había sido presentado como el aspecto subjetivo de la soberanía inherente al Estado. <(§ 279.)>

En el § 294 Hegel desarrolla a partir de la Idea la remuneración de los funcionarios. En este tema —que el Servicio del Estado asegura garantizadamente también la existencia empírica— queda establecida la identidad real entre sociedad burguesa y Estado. El sueldo del funcionario es la suprema identidad que Hegel se construye (una vez supuesta la metamorfosis de actividades del Estado en cargos públicos y la separación entre Estado y sociedad). Hegel dice:

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