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(Lo importante en Ricardo es que, mientras que incluso Adam Smith y Say convierten a un producto determinado del trabajo en regulator⁽²³⁸⁾, él opta en todas partes por el trabajo, la actividad, la industria misma; no el producto sino la producción, el acto de la creación. Para eso, plena época de la industria burguesa. En Adam Smith la actividad aún no está liberada, libre, desembarazada de los vínculos naturales, del objeto.) (En Ricardo el hombre tiene que ver, por doquier, con su propia productividad; en Adam Smith aún se prosterna ante su propia criatura, se trata aún de un determinado⁽²³⁹⁾, de un estado ajeno a su actividad.) (De ahí su polémica contra el trigo y el precio del trabajo, el salario que, desde luego, no es el trabajo mismo.) (Igualmente contra el dinero.)

«El precio real no depende, como han afirmado algunos, del valor del dinero; tampoco del valor con relación al trigo, al trabajo o cualquier otra mercancía considerada singularmente, o to all commodities, collectively⁽²⁴⁰⁾» (p. 499). No depende en absoluto de una mercancía, sino de la actividad que produce a las mercancías. Tampoco pues, del trabajo en tanto éste se paga, sino del trabajo en tanto éste es p[ro]d[u]ct[ivo]; no en la medida en que éste mismo es mercancía, sino en la medida en que crea mercancías. [54]

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