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Después del pasaje citado, Cabet pasa a la historia griega y romana, interroga al cristianismo, al neoplatonismo y a la patrística, a la Edad Media, a la Reforma y a la renaciente filosofíam, cfr., Cabet, pp. 471-482. El señor Grün deja a otras «gentes más pacientes» el cuidado de copiar estas once páginas, «Si es que el polvo de los libros ha dejado persistir en sus corazones el humanismo necesario» (para proceder a esa labor de copia), Grün, p. 261. Solo la conciencia social de los árabes pertenece al señor Grün. Escuchamos anhelantes las conclusiones que acerca de esto tiene que transmitir al mundo. «Tengo que limitarme» —dice— «al siglo XVIII».

Sigamos al señor Grün en el siglo XVIII y observemos de antemano que tanto en Grün como en Cabet aparecen destacadas casi exactamente las mismas palabras.

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