La Sagrada Familia
La Sagrada Familia III. Bentham. De Bentham citaremos solamente el pasaje donde combate «el interés general en el sentido político». «El interés de los individuos… debe ceder ante el interés público. Pero… ¿qué significa esto? ¿No forma parte cada individuo del público, como otro cualquiera? Este interés público que vosotros personificáis no es sino un término abstracto y no representa más que la masa de los intereses individuales… Si estuviera bien sacrificar la fortuna de un individuo para aumentar la de los otros, aún sería mejor sacrificar a un segundo, a un tercero, sin que se pudiese señalar ningún límite… Los intereses individuales son los únicos intereses reales» (Teoría de las penas y de las recompensas, París, 1835, 3.a ed., II, 230).
«Los franceses han establecido toda una serie de sistemas concernientes a la manera de organizar la masa; pero, como no veían en la masa, tal cual es, materiales utilizables, tuvieron que recurrir a la imaginación».
Completamente por el contrario, los franceses y los ingleses demostraron muy detalladamente que el orden social actual organiza «la masa tal cual es» y que es, pues, la organización de esta masa. Siguiendo el ejemplo de la Allgemeine Zeitung, la crítica despacha a todos los sistemas socialistas y comunistas, tratándolos de elucubraciones fantasistas.
