En el verdadero Proudhon, los fundadores de la propiedad no olvidaron, absorbidos por la preocupación de su necesidad, esta evolución de la propiedad. Es más exacto decir que ellos no la habían visto; y aun cuando hubieran podido preverla, la necesidad del momento no hubiera dejado de obtener la victoria. El verdadero Proudhon es, además, demasiado pedestre para oponer al derecho de propiedad el derecho de alienar, de vender, etc., es decir, para oponer las especies al género. Opone el «derecho de recibir su parte de sucesión» al «derecho de alienarla, etc.», lo que constituye una oposición real y un progreso.

Tercera nota marginal crítica

«¿Sobre qué basa Proudhon su demostración de la imposibilidad de la propiedad? La cosa es increíble: sobre el mismo principio de la igualdad».