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«En la sociedad, la aparición incesante de nuevas máquinas es la antítesis, la fórmula inversa de la división del trabajo: es la protesta del genio industrial contra el trabajo parcelario y homicida. ¿Qué es, en efecto, una máquina? Una manera de reunir diversas partículas de trabajo, que la división había separado. Toda máquina puede ser definida como un conjunto de múltiples operaciones… Por tanto, mediante la máquina se llevará a efecto la restauración del trabajador… Las máquinas, por ser en economía política lo contrario de la división del trabajo, representan la síntesis que en la mente humana se opone al análisis… La división no hacía más que separar las diversas partes del trabajo, permitiendo a cada uno ocuparse de la especialidad más acorde con sus inclinaciones: la fábrica agrupa a los trabajadores según la relación entre cada parte y el todo…, introduce el principio de autoridad en el trabajo… Pero esto no es todo; la máquina o la fábrica, después de haber degradado al trabajador dándole un amo, corona su envilecimiento haciéndole descender del rango de artesano al de peón… El período que ahora estamos atravesando, el de las máquinas, se distingue por un rasgo particular, a saber, el trabajo asalariado. El trabajo asalariado es posterior a la división del trabajo y al cambio». [I, 135, 136, 161].

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