Estas breves observaciones bastarán para dar al lector una justa idea de las elucubraciones del señor Proudhon sobre la policía o los impuestos, el balance comercial, el crédito, el comunismo y la población. Apostamos a que aun la crítica más indulgente será incapaz de abordar seriamente los capítulos dedicados a estas cuestiones.

§ IV. LA PROPIEDAD O LA RENTA DE LA TIERRA

En cada época histórica la propiedad se ha desarrollado de modo distinto y bajo una serie de relaciones sociales totalmente diferentes. Por tanto, definir la propiedad burguesa no es otra cosa que exponer todas las relaciones sociales de la producción burguesa.

Querer concebir la propiedad como una relación independiente, una categoría aparte y una idea abstracta y eterna, no es más que una ilusión metafísica o jurídica.

Aunque el señor Proudhon hace como que habla de la propiedad en general, no trata más que de la propiedad del suelo, de la renta de la tierra.

«EL origen de la renta, como el de la propiedad, es, por decirlo así, extraeconómico: descansa en consideraciones sicológicas y morales, sólo remotamente relacionadas con la producción de la riqueza». (T. II, pág. 265).