Los ensayos

a | ¿Por qué los privamos de alma y de vida y de razón? ¿Acaso hemos reconocido en ellos alguna estupidez inmóvil e insensible, nosotros que no tenemos otro trato con ellos que la obediencia?^[77] c | ¿Diremos que no hemos visto en ninguna criatura salvo el hombre el uso de un alma razonable?^[78] ¡Pero cómo!, ¿hemos visto algo semejante al sol? ¿Deja de existir porque no hayamos visto nada semejante?,^[79] ¿dejan de existir sus movimientos porque no haya otros que sean iguales? Si lo que no hemos visto no existe, nuestra ciencia es extraordinariamente menguada: Quae sunt tantae animi angustiae!^[80] [¡Qué estrechos son los límites del alma!] a | ¿No son acaso sueños de la vanidad humana hacer de la luna una tierra celeste,^[81] c | adivinar en ella montañas y valles, como Anaxágoras,^[82] a | establecer viviendas y moradas humanas, y erigir colonias en beneficio nuestro, como hacen Platón y Plutarco?,^[83] ¿y convertir nuestra Tierra en un astro brillante y luminoso? c | Inter caetera mortalitatis incommoda et hoc est, calligo mentium, nec tantum necessitas errandi sed errorum amor^[84] [Uno de los inconvenientes de nuestra condición mortal es la ofuscación de las mentes, y no sólo el equivocarse por necesidad, sino también el amor a los errores]. Corruptibile corpus aggrauat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem^[85] [El cuerpo corruptible lastra el alma, y la morada terrestre abate la mente que piensa mucho].