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En cualquier espíritu que no sea disforme, existe la creencia en Dios. En cualquier espíritu que no sea disforme, no existe la creencia en un Dios definido. Es cualquier ser, existente e imposible, que lo rige todo y cuya personalidad, caso de tenerla, nadie puede definir; un ser cuyos fines, si los usa, nadie puede comprender. Llamándole Dios, le llamamos todo, puesto que al no tener la palabra Dios ningún sentido preciso, podemos afirmarlo sin decir nada. Los atributos como infinito, eterno, omnipotente, sumamente justo o bondadoso, que a veces le atribuimos, se desentienden de Él como los adjetivos innecesarios cuando nos basta con el sustantivo. Y Él, a quien por indefinido no podemos otorgar atributos, es por esa misma razón, el sustantivo absoluto.

La misma certeza y la misma vaguedad existen en cuanto a la supervivencia del alma. Todos sabemos que habremos de morir, pero todos sentimos que no moriremos. No es un deseo tan sólo, ni una esperanza, lo que nos trae esa visión de lo oscuro por la que la muerte es un malentendido: un razonamiento hecho con las entrañas, que rechaza […].