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¿Quién más en desgracia de Dios que el demonio; que una legión de ellos: criatura desconocida, vasallo alevoso, que se amotinó contra Dios, quiso defraudarle su gloria, y que obstinado porfía en la ruina y desolación de su imagen? Estos delincuentes, viendo venir a Cristo, dieron en tierra con el cuerpo que poseían, en manera de adoración; pronunciaron palabras de su gloria: Jesús Hijo de Dios (confesión que tanto ennobleció la boca del primero de los apóstoles), «¿por qué viniste aquí antes de tiempo a atormentarnos?». Éstos no confiesan verdad, aunque sea para apadrinar su ruego, que no la acompañen con blasfemia. El padre de la mentira desquitó la verdad de llamarle Hijo de Dios, con decir que venía antes de tiempo. ¡Propio pecado de la insolencia de su intención, desmentir en la cara de Cristo a todos los profetas y a los decretos de su Padre! De esta mentira y calumnia hizo tanto caso San Pablo, que repetidamente dice ¹⁸ : «¿Pues a qué fin Cristo, cuando aun estábamos enfermos, murió a su tiempo por unos impíos? ¿Por qué apenas hay quien muera por un justo, aunque alguno se atreva a morir por un bienhechor? Mas Dios hace brillar su caridad en nosotros; porque aun cuando éramos pecadores, en su tiempo murió Cristo por nosotros*». Según el tiempo, murió por los impíos; y según el tiempo, murió por nosotros. Dos veces en cuatro renglones dice que murió, según el tiempo, Cristo nuestro Señor: lugar de que en esta ocasión puede ser me haya acordado el primero. Pudiérase contentar la obstinación de estos demonios con el desacato descomedido y rebelde de haber dicho ¹⁹ : «¿Qué hay entre nosotros y entre ti, Hijo de Dios, para que nos vengas antes de tiempo a atormentar?». Entre dos blasfemias dijo una verdad, no por decirlo, sino por profanarla y quitarla el crédito.

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