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Ev: —Por lo que a mí toca, admito todo esto con entusiasmo increíble e inundado de una alegría tan grande, que no puedo explicártelo con palabras, y proclamo que es muy cierto todo lo dicho. Y lo proclamo con aquella voz interior por la que deseo ser oído de la misma Verdad y unirme a ella, pues concedo y confieso que esta uniónno sólo es un bien, sino que es un bien supremo y beatífico.

No es lo mismo conocer la sabiduría que ser sabio

40.Ag: —Muy bien; y yo me alegro muchísimo de ello. Pero dime: ¿somos ya por ventura sabios y bienaventurados o caminamos todavía hacia este estado con el fin de llegar a serlo?

Ev: —Más bien me parece que vamos todavía hacia él.

Ag: —¿De dónde te viene a ti, pues, la comprensión de estas cosas, de cuya verdad y certeza dices que te alegras, y que concedes pertenecen a la sabiduría? ¿Acaso un insensato puede conocer la sabiduría?

Ev: —Mientras sea insensato no podrá conocerla.

Ag: —Pues bien, o tú eres ya sabio o no conoces aún la sabiduría.

Ev: —Aún no soy sabio, es verdad; pero tampoco me tengo por insensato, puesto que conozco la sabiduría. Son ciertas estas cosas que conozco, y no puedo negar que pertenecen a la sabiduría.

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