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28. Ag: —¿Qué dificultad hay, por tanto, en conceder que la vida de este hombre es laudable?

Ev: —Ninguna en absoluto; al contrario, todo nos invita y obliga a ello.

Ag: —¿Y qué decir de la vida desgraciada? ¿Puedes juzgar de algún modo que no debemos evitarla?

Ev: —A toda costa pienso hemos de evitarla, y juzgo es lo único que tenemos que hacer.

Ag: —Pero seguramente piensas también que no se debe huir la laudable

Ev: —Más bien pienso se debe procurar con diligencia.

Ag: —Por consiguiente, no es desgraciada la vida laudable.

Ev: —Esto es una clara conclusión.

Ag: —No te quedará dificultad alguna, pienso yo, para conceder que es precisamente vida dichosa la que no es desgraciada.

Ev: —Bien claro está.

Ag: —Por consiguiente, aceptas que es dichoso el hombre que ama su buena voluntad, y que en su comparación desprecia cualquier otro supuesto bien cuya pérdida puede sobrevenir a pesar de la voluntad de conservarlo.

Ev: —¿Cómo no aceptarlo, si a ello nos conduce por necesidad lo que antes hemos concedido?

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