Parerga y paralipomena II

Parerga y paralipomena II

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§ 114

Quien vive en medio de los hombres se siente una y otra vez tentado a suponer que la maldad moral y la incapacidad intelectual están estrechamente unidas, ya que brotan directamente de una misma raíz. Pero ya en el segundo volumen de mi obra principal, capítulo 19, número 8, he demostrado en detalle que no es así. Aquella apariencia, debida simplemente a que ambas se encuentran juntas a menudo, se puede explicar en su totalidad por la frecuente ocurrencia de las dos, a consecuencia de la cual las encontramos fácilmente teniendo que vivir bajo el mismo techo. Mas no se puede negar que se cuelan una en otra para provecho mutuo, con lo que se produce ese fenómeno tan desagradable que demasiados hombres ofrecen, y el mundo va como va. En efecto, la insensatez favorece que se hagan claramente visibles la falsedad, la infamia y la maldad, mientras que la prudencia sabe encubrirlas mejor. Y, por otro lado, ¡con qué frecuencia la perversidad de su corazón impide al hombre comprender verdades para las que su entendimiento sería perfectamente capaz!







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