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Hay quien habla de liberar a la Iglesia del Estado, y de conceder o no conceder la libertad a los cristianos. Esta forma de pensar contiene una extraña confusión: la libertad no puede ni ser concedida ni retirada a un cristiano, puesto que la libertad constituye una propiedad inherente a todo cristiano.

Si se habla de la concesión o retirada de la libertad a los cristianos, es evidente que no se está hablando de auténticos cristianos, sino de personas que sólo se hacen llamar así. Es imposible que un cristiano no sea libre porque su marcha hacia la meta que se ha fijado no puede ser impedida por nadie ni por nada, ni siquiera puede ser retenida.

En cuanto un hombre comprende su vida tal y como le enseña el cristianismo —es decir, en cuanto comprende que su vida no le pertenece ni a él, ni a su familia ni al Estado, sino a Aquel que le dio la vida, y que por ello no debe observar la ley personal, familiar o estatal, sino la ley infinita de Aquel que lo creó— se siente no sólo completamente liberado de cualquier poder de los hombres, sino que deja de percibir este poder como algo capaz de oprimir a alguien.

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