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El enemigo revolucionario lucha contra el gobierno desde fuera. Pero el cristianismo no lucha, sino que destruye los cimientos del gobierno desde dentro.

Entre el pueblo ruso, en el que especialmente desde los tiempos de Pedro I nunca ha cesado la protesta del cristianismo contra el Estado; entre el pueblo ruso, cuyo orden de las cosas es tal que hay personas que se marchan en comunas hacia Turquía, China y tierras inhabitadas, que no sólo no necesitan a ningún gobierno, sino que lo perciben como una carga innecesaria que soportan a modo de una desgracia, ya sea este gobierno turco, ruso o chino; en definitiva, entre el pueblo ruso, en los últimos tiempos se están dando cada vez más casos de individuos que protagonizan una liberación cristiana y consciente de la sumisión al gobierno. Y estos fenómenos son especialmente temibles para el gobierno porque aquellos que se niegan a obedecer a menudo no pertenecen a los llamados estamentos pobres y no instruidos, sino a círculos de educación media y superior, y además ya no justifican su negativa valiéndose de creencias místicas y peculiares como sucedía en el pasado, ni mezclan estas creencias con supersticiones y fanatismos como hacen los sectarios que se autoinmolan prendiéndose fuego o los beguny, sino que justifican su negativa con argumentos sencillos y claros, comprensibles para todos y que todo el mundo reconoce como una verdad.

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