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Al principio se encuentran dos ensayos más antiguos en los que se intenta la aproximación a un punto que por lo general es el más difícil de aprehender: el condicionamiento de una “mentalidad económica” – un “ethos”, una forma de economía – por parte de ciertos contenidos de la fe religiosa; y esto utilizando como ejemplo las relaciones entre el “ethos” de la economía moderna y la ética racional del protestantismo ascético. Aquí, por lo tanto, se investiga sólo un aspecto de la relación causal. Los ensayos posteriores sobre “La Ética de las Religiones Universales” intentan investigar las relaciones recíprocas – en una visión panorámica de las relaciones que existen entre las religiones culturales más importantes con la economía y la estratificación social de su entorno – en la medida en que ello es necesario para encontrar los puntos de comparación con el desarrollo occidental a analizar más adelante. Sólo así es posible encarar el estudio de la, hasta cierto punto evidente, imputabilidad causal de aquellos elementos la ética religiosa económica que resultan característicos por comparación con los demás.

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