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¿Cómo puede ser, pues, que en aquellos tiempos justamente los países económicamente más desarrollados – y, como veremos luego, dentro de los mismos justamente las clases medias “burguesas” en ascenso – no sólo toleraron pasivamente una tiranía puritana hasta entonces desconocida sino que desarrollaron en su defensa un heroísmo que precisamente las clases burguesas, como tales, rara vez conocieron antes y nunca más conocieron después, esgrimiendo “the last of our heroisms” (el último de nuestros heroísmos) como Carlyle señala, no sin razón?

Pero prosigamos. Aun cuando, como se ha visto, la mayor participación de los protestantes en la posesión de capital y en los puestos directivos de la economía moderna se explique hoy en cierta medida simplemente como consecuencia de una herencia económica en promedio más favorable, por otra parte surgen fenómenos respecto de los cuales la relación causal indudablemente no es ésa. Citemos solamente algunos.

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