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Pero antes de tomar en consideración esos dos libros, examinemos por un momento la naturaleza del problema que el autor se ha impuesto. Lo que importa es el alma y el alma, como hemos visto, está encerrada en una sólida villa de ladrillo rojo, en algún lugar de los suburbios de Londres. Se diría, entonces, que si sus libros han de triunfar en su misión, en ciertos puntos su realidad debe irradiar, iluminarse sus ladrillos, debemos ver a todo el edificio saturado de luz. De un solo golpe hemos de creer en la total realidad del suburbio y en la total realidad del alma. En esta combinación de realismo y misticismo tal vez Ibsen sea su afinidad más próxima. Ibsen tiene el mismo poder realista. Para él una habitación es una habitación, un escritorio un escritorio y una papelera una papelera. Al mismo tiempo, la parafernalia de la realidad ha de convertirse en ciertos momentos en el velo al través del cual vemos el infinito. Cuando Ibsen consigue esto, y sin duda lo consigue, no es porque lleve a cabo un maravilloso truco de magia en el momento crítico. Lo consigue poniéndonos en el estado de ánimo correcto desde el principio mismo y dándonos los materiales adecuados para lograr tal propósito. Nos entrega los efectos de la vida ordinaria, tal y como el señor Forster lo hace, pero los entrega eligiendo unos cuantos hechos, que son de lo más pertinente. Así, cuando llega el momento de la iluminación, la aceptamos implícitamente. No quedamos ni alertados ni perplejos, no tenemos por qué preguntarnos ¿qué significa esto? Simplemente percibimos que el objeto al cual miramos está iluminado y sus honduras reveladas. No ha cesado de ser él mismo para convertirse en algo más.

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