Punto clave cuatro: El surgimiento del humanismo como religión dominante.

Durante gran parte de la historia, las fuentes últimas de verdad y autoridad se ubicaron fuera del ser humano: en los dioses, en la naturaleza o en textos sagrados. Las decisiones más importantes dependían de interpretar la voluntad divina, los ciclos cósmicos o las escrituras reveladas. La humanidad, en ese contexto, era vista como subordinada a poderes superiores, incapaz de determinar por sí misma el sentido de la vida o el camino correcto a seguir.

Pero esa estructura se ha desmoronado. A medida que el conocimiento científico avanza, las religiones tradicionales pierden terreno. No porque hayan sido refutadas, sino porque ya no ofrecen soluciones prácticas a los desafíos contemporáneos. Frente a una enfermedad, una crisis económica o una decisión política, lo que se consulta no es la Biblia ni el Corán, sino el laboratorio, la encuesta o el psicólogo.

En este vacío ideológico, el humanismo se alza como la nueva fe dominante. No se presenta como una religión en el sentido clásico, pero cumple las mismas funciones: ofrece un sistema de valores, una narrativa sobre el universo y un criterio para distinguir lo bueno de lo malo. Su principio central es claro y contundente: el ser humano es la fuente suprema de significado y autoridad.