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Vuelve a tocar el tema (ya tratado en Par., II) del orden de la creación, llevado a cabo a través de las jerarquías angélicas que, con el movimiento de los cielos, dan lugar al tiempo, al espacio y a la multiplicidad de los seres. El Primer Móvil es un punto luminoso (matemáticamente, el punto es indivisible e inmaterial) a cuyo alrededor se mueven nueve círculos concéntricos (los coros angélicos), pero con un movimiento que resultaría contrario al que somos capaces de captar con nuestros sentidos: el más próximo al punto luminoso (el de menor diámetro) se mueve más deprisa y brilla más que los otros ocho que tienen mayores diámetros. Lo contrario de lo que ocurre con las esferas celestes que hemos ido visitando, de las cuales la más alejada de la Tierra, que es su centro geométrico, es la que gira a mayor velocidad. Pero esta contradicción se elimina si valoramos la correspondencia entre los coros angélicos y las esferas celestes no en razón de sus diámetros, sino en razón de la cantidad de virtud que contienen: más perfectos mientras más cercanos al Primer Móvil. Los coros cantan un himno de gloria a Dios y después Beatriz explica la colocación de las jerarquías angélicas de fuera hacia dentro: serafines, querubines, tronos, dominaciones, virtudes, potestades, principados, arcángeles y ángeles. Así los describió Dionisio Areopagita; Gregorio Magno no aceptó está distribución, pero cuando subió al Cielo se rió de su propio error.

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