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De aquí se puede ver cómo se funda

la beatitud en el acto de ver,

no en el de amar, que detrás de aquél viene;

y del ver son los méritos medida,

que genera la gracia y buen deseo:

así es como sucede grado a grado.

El siguiente ternario que florece

en esta sempiterna primavera

que nocturno carnero no despoja,

perpetuamente «Hosanna» jubilea

en triple melodía, por los tres

órdenes de alegría en que se enterna.

En esa jerarquía hay otras diosas:

Dominaciones, y después Virtudes;

de Potestades es el tercer orden.

Luego en los dos penúltimos festejos

Principados y Arcángeles dan vueltas;

todo el último de ángeles dichosos.

Estos órdenes miran a lo alto,

y abajo tanto influyen, que hacia Dios

son arrastrados y de todo arrastran.

Y Dionisio con tanto deseo

a contemplar se dedicó estos órdenes

que como yo, los nombra y los distingue.

Pero de él se apartó luego Gregorio;

y en cuanto abrió los ojos en el cielo

de sí mismo por esto se reía.

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