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59. El que se abstiene de comer, logra apartar de sus sentidos el estímulo, pero no elimina el íntimo deseo del sentido; este íntimo deseo sólo desaparece cuando se ha visto el Supremo Ser.

60. ¡Oh, hijo de Kunti!, el vehemente acicate del sentido acosa incluso el espíritu del hombre sabio que pugna por alcanzar la perfección.

61. El que ha vencido todos los sentidos deberá permanecer en el yoga, consagrado por completo al Yo. La inteligencia del que ha vencido los sentidos está bien afirmada.

62. Pero quien tiene su mente continuamente dirigida hacia los objetos de los sentidos es encadenado por ellos; de este lazo nace el deseo, y del deseo, la cólera.

63. La cólera origina el error, el error la pérdida de la memoria, esta la destrucción de la inteligencia y, en consecuencia, la muerte del hombre.

64-65. Pero cuando se observan los objetos por los sentidos, conservando estos dominados por el Yo, carentes de atracción o de repulsa, se alcanza una dulce iluminación del alma y del carácter en la que no tienen cabida la pasión ni la tristeza; el hombre que consigue esto, pronto conducirá su inteligencia a un saber estable.

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