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15. El Ser Impersonal que todo lo penetra no considera ni el pecado ni la virtud; la ignorancia invade el conocimiento y por ello se descarrían los seres creados.

16. Pero quienes destruyen la ignorancia por el conocimiento de sí, hacen brillar como el sol el Yo Supremo que en ellos habita.

17. Quien fija su mente en Esto, quien vuelve su conciencia hacia Esto, quien establece como único fin y exclusivo objeto de su devoción Esto, irá a un lugar en donde no hay retorno, pues el agua del conocimiento ha lavado sus pecados.

18. Los sabios consideran igual el brahmán culto y erudito, a la vaca, al elefante, al perro y al paria.

19. Quienes tienen una mente justa han dominado incluso en este mundo la creación; el brahmán justo vive en el Brahmán, pues carece de pecado.

20. Quien conoce y vive en el Brahmán, teniendo firme y no descarriada su inteligencia, ni se alegra cuando recibe lo agradable, ni se entristece al recibir lo desagradable.

21. El hombre cuya alma no está unida a las cosas exteriores halla la felicidad que existe en el Yo; este hombre goza de una felicidad eterna, ya que su Yo, por la unión con el Brahmán, es «yukta».

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