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No obstante, en el ideal femenino del bushido existe poco misterio y solo una aparente paradoja. He dicho que eran amazonas, pero es solo una verdad a medias. Ideográficamente, los chinos representan a la esposa con una mujer que sostiene una escoba^[324], desde luego ni para blandirla ofensiva o defensivamente contra su aliado conyugal ni para la brujería, sino para los usos más inofensivos para los que se inventó; por lo que la idea que sugiere no es menos casera que la derivación etimológica de las palabras inglesas «esposa (wife)» (weaver: tejedora) e «hija (daughter)» (duhitar: lechera). Sin limitar la esfera de la actividad femenina a Küche, Kirche, Kinder, como se dice que hace el káiser alemán^[325], el ideal femenino del bushido era predominantemente doméstico. Esta aparente contradicción —vida doméstica y rasgos de amazonas— no es incompatible con los Preceptos de la Caballería, como veremos.

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