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Japón debía lo que era a los samuráis. No solo eran la flor de la nación, sino también su raíz. Todos los graciosos dones del Cielo fluían a través de ellos. Si bien se mantenían socialmente al margen de la plebe, establecieron un modelo moral para el pueblo, y los guiaban con su ejemplo. Admito que el bushido tenía sus enseñanzas esotéricas y exotéricas^[355]. Estas eran eudemónicas^[356] y buscaban el bienestar y la felicidad del pueblo; aquellas eran aretaicas^[357], es decir, que ensalzaban la práctica de las virtudes por su propio valor.

Durante el auge de la caballería en Europa, numéricamente los caballeros constituían una pequeña parte de la población, pero, como señala Emerson: «En la literatura británica, la mitad de las obras de teatro y todas las novelas, desde sir Philip Sidney^[358] a sir Walter Scott^[359], retrataban este personaje (el gentleman)». Si en lugar de Sidney y Scott, escribimos Chikamatsu^[360] y Bakin, tendremos una síntesis de las características principales de la historia literaria de Japón.

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