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Una diferencia destacable entre la experiencia europea y la japonesa es que mientras que en Europa cuando la caballería se desvinculó del feudalismo y fue adoptada por la Iglesia se le brindó un nuevo impulso vital, en Japón no había ninguna religión lo suficientemente importante para alimentarla; por consiguiente, cuando la institución matriz, el feudalismo, desapareció, el bushido, que había quedado huérfano, tuvo que valerse por sí mismo. La actual y compleja organización militar podría ampararlo, pero sabemos que la guerra moderna no puede permitirse mucho margen de crecimiento continuo. El sintoísmo, que lo acogió en sus inicios, también ha quedado obsoleto. Intelectuales advenedizos del tipo de Bentham y Mill^[391] están remplazando a los viejos sabios de la antigua China. Se han inventado y postulado teorías morales cómodas que halagan las tendencias chauvinistas del momento y en consecuencia se consideran bien adaptadas a las necesidades actuales; pero hasta el momento solo oímos sus chillonas voces resonando entre las columnas de la prensa sensacionalista.

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