Bushido, el código samurai

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He aquí el precepto más decisivo del código del samurái. Nada le resulta más detestable que los tratos bajo mano y las iniciativas deshonestas. La idea de rectitud puede ser errónea; puede ser limitada. Un famoso bushi la define como un poder de resolución: «La rectitud es el poder de decidir sobre determinada línea de conducta de acuerdo con la razón, sin vacilar: morir cuando se debe morir, atacar cuando hay que atacar»^[83]. Otro habla de ella en los siguientes términos: «La rectitud es el hueso que proporciona solidez y postura. Igual que sin huesos la cabeza no puede permanecer sobre la columna ni las manos moverse ni los pies sostenerse, sin rectitud ni el talento ni el aprendizaje pueden convertir a un cuerpo humano en un samurái. Con rectitud, la falta de logros no tiene importancia»^[84]. Mencio considera la benevolencia el alma del hombre, y la rectitud o virtud, su camino. «¡Qué lamentable es —exclama— ignorar este camino y no seguirlo; perder el alma y no saber encontrarla! Cuando las personas pierden sus gallinas o sus perros saben cómo encontrarlos, pero si pierden su alma, no saben cómo buscarla». ¿Acaso no vemos aquí «como si se tratara de un espejo oscuro»^[85], una parábola propuesta trescientos años más tarde en otro clima, por un maestro superior, que se llamaba a sí mismo «la Senda de la Virtud», a través de la cual los perdidos podían ser hallados^[86]? Pero me desvío del tema. La rectitud, según Mencio, es una senda recta y estrecha que el hombre debe tomar para recuperar el paraíso perdido.