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En la época en que los engaños y la astucia podían considerarse una estrategia militar, y la falsedad un ruse de guerre^[89], esta virtud varonil, franca y honesta, era una joya muy alabada que brillaba en todo su esplendor. La rectitud es la hermana gemela del valor, otra virtud guerrera. Pero antes de proceder a hablar de valor, me detendré un poco para mencionar algo que yo llamaría un derivado de la rectitud. Es algo que al principio se desvió ligeramente de su sentido original, cada vez se distanció más y más, hasta que su significado se alteró por completo en su noción popular. Me refiero a gi-ri^[90], literalmente razón correcta, pero que a la larga acabó significando un vago sentido del deber que públicamente se esperaba que el interesado debía cumplir. En su sentido original y no alterado, significaba deber, simple y llanamente; por consiguiente, hablamos del giri que tenemos para con los padres, aquellos por encima de nosotros, por debajo, con el conjunto de la sociedad, etcétera. En estos casos, giri es deber; ¿para qué más puede ser el deber que para lo que la razón correcta exige y ordena que hagamos? ¿Acaso la razón correcta no debería ser nuestro imperativo categórico?

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