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Quien carece de sabiduría carece de capacidad de contemplación y quien carece de ésta carece de aquélla, pero quien tiene las dos está muy cerca del nirvana.

Cuando un monje entra en su casa con la cabeza embargada de paz y silencio, siente el gozo sobrenatural de contemplar la luz de la verdad.

Y, cuando ve con claridad las idas y venidas de los episodios interiores, siente el infinito gozo de quienes ven el inmortal AQUEL, el nirvana inmortal.

Ése es el comienzo de la vida de un monje sabio: autodominio de los sentidos, felicidad, vida sometida a la ley moral, y asociación con buenos amigos cuya vida es pura y que no cesan de esforzarse.

Que viva henchido de amor, que haga bien su labor y verá, embargado de gozo, el fin de la aflicción.

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Como caen las flores marchitas del jazmín vasika, dejad caer de vosotros, monjes, todas las malas pasiones y toda la mala voluntad.

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Se dice que un monje es un bhikkhu de paz cuando su cuerpo, sus palabras y su mente son pacíficos, cuando es dueño de sí mismo y ha dejado atrás las bajas atracciones del mundo.

379, 380

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