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—Amigo —respondieron los monjes al venerable Sāriputta. Y éste les dijo así:

—Amigos, el Tathāgata, santo y completamente iluminado, en Vārāṇasi (Benarés), en Isipatana, en el parque de los ciervos, echó a rodar la suprema rueda de la Enseñanza que ningún asceta, o brahmín, o dios, o Māra, o Brahmā, ni nadie en el mundo puede parar… A saber, la promulgación… de la Noble Verdad del Sufrimiento. La promulgación… de la Noble Verdad del Origen del Sufrimiento. La promulgación… de la Noble Verdad del Cesar del Sufrimiento. La promulgación… de la Noble Verdad del Camino que conduce al cesar del Sufrimiento.

»¿Y cuál es, amigos, la Noble Verdad del Sufrimiento? Pues nacer es sufrir, envejecer es sufrir, morir es sufrir; la pena, el lamento, el dolor, la aflicción, la tribulación son sufrimiento; no conseguir lo que se anhela es sufrimiento, en una palabra, los cinco agregados del apego son sufrimiento^[302].

»¿Qué es, amigos, nacer? Es el surgir de toda clase de seres en los diversos órdenes de la existencia, el acto de volver a la existencia, la concepción, el desarrollo del ser, la concreción de los agregados del apego, la consecución de las funciones sensoriales. A esto, amigos, se le llama nacer.

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