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»Amigos, el Tathāgata, santo y completamente iluminado, en Vārāṇasi (Benarés), en Isipatana, en el parque de los ciervos, echó a rodar la suprema rueda de la Enseñanza que ningún asceta, o brahmín, o dios, o Māra, o Brahmā, ni nadie en el mundo puede parar. Esto es, la promulgación, predicación, definición, establecimiento, descubrimiento, exposición y explicación de las Cuatro Nobles Verdades».

Así habló el venerable Sāriputta y los monjes gozaron y se complacieron con sus palabras.

Sermón sobre la recta opinión (n.º 9)

Así lo he oído. En cierta ocasión, el Bienaventurado residía en Sāvatthī, en la arboleda de Jeta, en el parque de Anāthapiṇḍika. Allí, el venerable Sāriputta se dirigió a los monjes diciendo:

—Monjes.

—Amigo —le respondieron los monjes y el venerable Sāriputta les dijo así:

—Amigos, se dice: «Recta opinión, recta opinión». ¿Pero cuándo decimos que un Noble Discípulo tiene recta opinión, se conduce rectamente, tiene plena confianza en la Enseñanza y ha penetrado bien en ella?

—En verdad que vendríamos de muy lejos para estar con el venerable Sāriputta y saber el significado de esas palabras. Sería bueno que el venerable Sāriputta aclarara el significado de sus palabras y, habiéndole escuchado, los monjes las recordaremos.

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