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—De acuerdo, amigo —respondió el venerable Moliya Phagguna, y fue adonde estaba el Bienaventurado, se le acercó, le ofreció sus respetos y se sentó a un lado. Una vez sentado, el Bienaventurado dijo así al venerable Moliya Phagguna:

—¿Es verdad, Phagguna, que tienes tanto trato con las monjas, que si algún monje habla mal de ellas delante de ti, te alteras, disgustas y le contradices; y si algún monje habla mal de ti delante de las monjas, éstas se alteran, se disgustan y le contradicen?

—Así es, venerable señor.

—¿No eres tú, Phagguna, un hijo de familia que, por fe, ha dado el paso de la vida del hogar a la vida sin hogar?

—Así es, venerable señor.

—Phagguna, no es propio de un hijo de familia que, por fe, ha dado el paso de la vida del hogar a la vida sin hogar, tener tanto trato con las monjas.

»Así pues, Phagguna, si alguien habla mal de las monjas delante de ti, deberías renunciar a los deseos y pensamientos de la vida del hogar, y tendrías que practicar así: «Mi mente no se alterará, no pronunciaré malas palabras^[372], permaneceré afable y compasivo, con mente benévola y sin albergar odio». Así es, Phagguna, como tienes que practicar.

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