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Entonces, mientras los jóvenes brahmines Vāseṭṭha y Bhāradvāja^[399] iban caminado dando un paseo, surgió entre ellos esta conversación: «¿Cómo se llega a ser brahmín?».

El joven brahmín Bhāradvāja dijo:

—Cuando se es de puro abolengo por ambas partes, tanto por parte del padre como por parte de la madre hasta la séptima generación de antepasados, cuando se es de linaje intachable e inmaculado, entonces se es un brahmín.

El joven brahmín Vāseṭṭha dijo:

—Cuando se siguen los preceptos morales y las obligaciones religiosas, entonces se es un brahmín.

Pero el joven brahmín Bhāradvāja no pudo convencer al joven brahmín Vāseṭṭha, y el joven brahmín Vāseṭṭha tampoco pudo convencer al joven brahmín Bhāradvāja. Entonces Vāseṭṭha dijo a Bhāradvāja:

—Venerable Bhāradvāja, este asceta, Gotama, hijo de los Sakyas, ha dado el paso dejando una familia Sakyas, reside ahora en Icchānaṃkala, en el bosque cercano a Icchānaṃkala. El honorable Gotama goza de buena reputación, se dice que: «El Bienaventurado es santo, completamente iluminado, perfecto de saber y buena conducta, bien encaminado, conocedor del universo, insuperable guía de los seres humanos por adiestrar, maestro de dioses y hombres, iluminado, bienaventurado».

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