Majjhima Nikaya. Los sermones medios del Buddha

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»Luego, apartado de los deseos de los sentidos, apartado de lo que es perjudicial, alcanza y permanece en la primera abstracción meditativa… [luego la segunda… la tercera… la cuarta abstracciones meditativas… los tres conocimientos de la iluminación como en el sermón 36[477]. Después de cada uno se repite. «Éstos son, Udāyi, los estados superiores y más sublimes, es para experimentarlos por sí mismos por los que los monjes llevan una vida de santidad conmigo», concluyendo]… y sabe: «Aniquilado el renacer, cumplida la vida de santidad, hecho lo que había por hacer, no hay ya más devenir».

»Estos son, Udāyi, los estados superiores y más sublimes, y es para experimentarlos por sí mismos por los que los monjes llevan una vida de santidad conmigo.

Dicho que hubo esto, el renunciante Sakuludāyin dijo al Bienaventurado:

—¡Excelente maestro Gotama, excelente maestro Gotama! En verdad, maestro Gotama, como uno que levanta lo caído, o revela lo oculto, o indica el camino al extraviado, o alza un candil en la oscuridad pensando: «los que tengan ojos, que vean», así es como el Bienaventurado explica la Enseñanza de diversas maneras.

»Yo voy por refugio al maestro Gotama, a la Enseñanza y a la Comunidad de monjes.


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