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—Señor, digo «permanente» porque es permanente; digo «imperecedero» porque es imperecedero; digo «eterno» porque es eterno; digo «todo» porque es todo; digo «que ya no desaparece» porque no desaparece; digo «no nace, no envejece, no muere, no cambia, no resurge» porque no nace, no envejece, no muere, no cambia, no resurge; digo «no hay más allá después de esto» porque no hay más allá después de esto.

»Antes que tú, monje, hubo en el mundo ascetas y brahmines que practicaron el ascetismo tanto como tú hayas cultivado la concentración en toda tu vida. Si había un más allá, sabían: «Existe un más allá», si no había un más allá, sabían que: «No existe un más allá». Yo, monje, te digo: «No verás un más allá, sólo conseguirás cansarte y frustrarte». Si tú, monje, te aficionas a la tierra, te acercarás a mí, descansarás en mi reino, donde impera mi voluntad y se expulsa [a quien la desobedece].

»Si tú, monje, te aficionas al agua… al fuego… al aire… a los seres… a los dioses… a Pajāpati… a Brahmā, te acercarás a mí, descansarás en mi reino, donde impera mi voluntad y se expulsa [a quien la desobedece^[487]]».

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