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»Por ello, yo, monje, te digo: «¡Por favor, señor, no os molestéis, permaneced cultivando un estado de felicidad en este mismo mundo^[497]; señor, no proclaméis lo beneficioso, no instruyáis a otros!».

Dicho que hubo esto, monjes, yo le dije a Māra el maligno:

—¡Te reconozco maligno, no pienses: «No me reconoce»! Eres Māra, el maligno. No me hablas así, maligno, por compasión ni por bondad; me hablas así, maligno, sin compasión ni bondad, pensando: «Aquéllos a los que el asceta Gotama predique la Enseñanza, se librarán de mi dominio». Maligno, tus ascetas y brahmines que afirmaban: «Estamos completamente iluminados», no estaban completamente iluminados. Pero, maligno, yo, que afirmo: «Estoy completamente iluminado», yo sí que estoy completamente iluminado.

»Maligno, un Tathāgata, predique o no predique la Enseñanza a sus discípulos, es un Tathāgata; maligno, un Tathāgata, guíe o no guíe a sus discípulos, es un Tathāgata.

»¿Por qué?, porque un Tathāgata ha renunciado a las corrupciones que contaminan, que hacen repetir las existencias, que causan aflicción, que acaban en sufrimiento y producen nacer, envejecer y morir futuros, las ha arrancado de raíz y las ha dejado como el tronco de una palmera que, una vez cortado, ya no puede volver a brotar ni a crecer de nuevo.

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