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»Ānanda, si alguien dijera: «Ésta es la mayor felicidad y deleite que los seres pueden experimentar», eso yo no lo acepto. ¿Por qué? Pues, Ānanda, porque hay otra felicidad superior y más excelsa que ésta. ¿Y cuál es, Ānanda, esa felicidad superior y más excelsa?

»He aquí, Ānanda, que al renunciar al placer, al renunciar al dolor, y previa desaparición de la alegría y la aflicción, el monje alcanza y permanece en la cuarta abstracción meditativa, sin dolor ni placer, completamente purificada por la atención y la ecuanimidad. Ésta es, Ānanda, una felicidad superior y más excelsa que la anterior.

»Ānanda, si alguien dijera: «Ésta es la mayor felicidad y deleite que los seres pueden experimentar», eso yo no lo acepto. ¿Por qué? Pues, Ānanda, porque hay otra felicidad superior y más excelsa que ésta. ¿Y cuál es, Ānanda, esa felicidad superior y más excelsa?

»He aquí, Ānanda, que al superar la percepción de formas materiales y con la desaparición de las percepciones sensoriales, sin prestar atención a las percepciones de la multiplicidad, atendiendo sólo al espacio ilimitado, el monje alcanza y permanece en el estado que tiene el espacio ilimitado como base. Ésta es, Ānanda, una felicidad superior y más excelsa que la anterior.

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