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—Entonces, seglar, escucha con cuidadosa atención y hablaré.

—Así sea, venerable señor —respondió el seglar Potaliya al Bienaventurado. Y el Bienaventurado le dijo:

—Se ha dicho: «Teniendo como principio no matar a seres vivientes, hay que renunciar a matar a seres vivientes». ¿A qué nos referimos al decir eso? Pues, seglar, a que un Noble Discípulo piensa: «Practico para renunciar y cortar con las trabas que son la causa del matar a seres vivientes». Si yo matara a seres vivientes, me culparía a mí mismo por matar a seres vivientes, el sabio al enterarse me reprobaría por matar a seres vivientes y, tras la muerte y descomposición del cuerpo, reaparecería en un mal destino por haber matado a seres vivientes. Esto es una traba^[534], esto es un impedimento^[535], a saber, el matar a seres vivientes. Las corrupciones^[536], con ansia y excitación, surgen condicionadas por el matar a seres vivientes, pero el que se abstiene de matar a seres vivientes está libre de corrupciones, de ansia y de excitación. Al decir: «Teniendo como principio no matar a seres vivientes, hay que renunciar a matar a seres vivientes», a esto nos referimos.

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