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Otros proclaman: «El yo y el mundo no son placer ni dolor, eso es la verdad y lo demás es falso».

»Monjes, que los ascetas y brahmines que así digan y así opinen: «El yo y el mundo son eternos, eso es la verdad y lo demás es falso», no lo hagan por fe, o por gusto, o por tradición, o por reflexión metódica o por aceptación racional de una opinión, sino porque han conseguido por sí mismos un conocimiento completamente puro y limpio, es algo inconcebible^[576].

»Monjes, como no tienen por sí mismos un conocimiento completamente puro y limpio, el poco conocimiento de esos venerables ascetas y brahmines, se llama una forma de apego [a su opinión].

»Todo ello aún es condicionado y tosco, y el Tathāgata, habiendo visto que existe el cesar de lo condicionado, ve el modo de librarse de todo eso y va más allá.

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