TRATADO XII DE HERMES TRIMEGISTO A TAT: EL PENSAMIENTO COMÚN

1. El pensamiento (noûs).Naturaleza y actividad1—El pensamiento, Tat, desciende de la sustancia misma de Dios, aunque es difícil determinar si hay una sustancia de Dios; de qué tipo sea sólo le corresponde a él, sólo él se conoce a sí mismo con exactitud. De todos modos, el pensamiento no se origina por división de la sustancialidad divina, sino que se despliega desde ella como la luz desde el sol. Este pensamiento es, en los hombres, Dios; por eso algunos de ellos son dioses y su humanidad está próxima de la divinidad; de hecho, el Buen Demonio^[139] llama a los dioses ‘hombres inmortales’ y a los hombres ‘dioses mortales’. Por otra parte, en los animales irracionales, el pensamiento es la naturaleza^[140].