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XVII DEL MISMO (HERMES)

TEMA: EL ALMA Y LAS PASIONES

Lo irascible ylo concupiscible1Por tanto, el alma es, Anión, una sustancia perfecta en sí misma^[82] que, en el principio, eligió una vida conforme al destino^[83] y atrajo hacia sí a la ira y el deseo, que tienen una condición similar a la de la materia.

2Pues la ira, por un lado, es como materia: si la ira modela una manera de ser^[84] conforme a la intención del alma, se convierte entonces en valor y no es arrastrada por la cobardía. El deseo, por su parle, proporciona materia: si él se modela conforme al raciocinio del alma, se convierte entonces en 3templanza^[85] y no es perturbado por el placer; porque el raciocinio suple las carencias del deseo. Cuando la ira y el deseo concuerdan entre sí, modelan una manera de ser proporcionada y dependen ambos del raciocinio del alma, se convierten entonces en justicia, pues su equilibrada manera de ser elimina los excesos de la ira y compensa las carencias del deseo^[86].

Almaracional4Su principio rector es la sustancia intelectiva, que, al tener poder sobre su propia razón, es independiente en sí misma en el seno de su razón comprehensiva^[87].

5La sustancia (intelectiva) rige y conduce como principio rector y su propia razón (actúa) como consejera.

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