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TRATADO V DE HERMES A TAT, SU HIJO: QUE DIOS ES INVISIBLE Y, A LA VEZ, MUY EVIDENTE^[77]

1. Dios esinvisible1Voy a describirte minuciosamente, Tat, el siguiente tema para que no continúes siendo profano en el misterio de un Dios que sobrepasa toda denominación. Reflexiona sobre esto y verás cómo aquél que permanece invisible para la mayoría llegará a ser para ti muy evidente. Dios no sería eternamente si no fuera invisible^[78]: todo lo visible ha de aparecer en algún momento, puesto que es engendrado, mientras que lo invisible es eterno, no tiene necesidad de aparecer pues siempre es. De hecho no es sino él el que hace visibles todas las demás cosas, aun permaneciendo invisible en tanto que eterno. Es decir, muestra todas las cosas pero no se manifiesta él mismo, las engendra pero no es engendrado, hace aparecer la imagen de todos los seres pero no tiene apariencia exterior, sólo las cosas engendradas la tienen, pues nacer no es sino aparecer.

2. Dios esevidente. Condiciones2Es evidente, por tanto, que el uno es inengendrado, imperceptible e invisible. Sin embargo, puesto que engendra la imagen de todas las cosas, se manifiesta en y a través de ellas y sobre todo a quienes él quiere mostrarse.

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