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4Este desorden sólo se da entre los seres vivos terrestres, puesto que los cuerpos celestes mantienen un único orden establecido desde el principio por el padre, orden que permanece inalterable por mor de la restitución de cada uno a su posición inicial. En cuanto al restablecimiento de la constitución de los cuerpos terrestres…, cuando se disuelven retoman a los cuerpos indisolubles, esto es, a los inmortales; se produce entonces una pérdida de sensibilidad, pero sin que ello suponga, en modo alguno, su destrucción.

5Respecto al tercer viviente, el hombre, que nació a imagen del cosmos, tiene, por voluntad del padre, pensamiento a diferencia de los demás seres vivos terrestres. Y no sólo está en consonancia con el segundo dios sino que accede también a la inteligencia del primero. A aquél lo percibe con los sentidos, como cuerpo, y a éste, el bien, lo aprehende con la inteligencia en tanto que incorpóreo y pensamiento.

—Entonces este viviente no muere.

—No te precipites, hijo mío, reflexiona sobre qué es Dios, qué es el cosmos, qué es un viviente inmortal, qué es un ser vivo disoluble y piensa que el cosmos es por Dios y en Dios, el hombre por el cosmos y en el cosmos y que Dios es, en fin, principio, envoltura y constitución de todas las cosas^[97].

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