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TRATADO IX EN TORNO AL PENSAR Y AL SENTIR [QUE SÓLO EN DIOS Y EN NINGÚN OTRO EXISTE LO BELLO Y LO BUENO]

1. Sentiry pensaren el hombre1—Ayer, Asclepio, te di a conocer el Discurso Perfecto^[98], debemos proseguir ahora con la doctrina sobre la sensación.

Se supone generalmente que intelección y sensación se diferencian en que la primera es de carácter esencial y la segunda material, y, sin embargo, en lo que respecta al hombre, opino que ambas están íntimamente unidas sin posible distinción. Pues si en los otros seres vivos la sensación está unida al instinto, en el hombre, sentir y pensar se dan al unísono^[99].

Por otra parte, el pensamiento difiere del pensar en el mismo sentido en que Dios difiere de la actividad divina: la actividad divina es generada por Dios, el pensamiento genera el pensar. Y éste es hermano de la palabra ya que uno es instrumento del otro: no se puede articular palabra sin pensar, ni se puede expresar el pensar sin la palabra.

2Así pues, entre los hombres, pensar y sentir confluyen como enlazados uno a otro: ni es posible conocer sin la sensación ni percibir sin el pensamiento.

—Pero si no es posible pensar sin sentir algo, ¿cómo explicar entonces las visiones que se muestran en los sueños?

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