🎯 ¿Cansado de los anuncios?
Elimínalos ahora 🚀

El mismo razonamiento vale para todos los elementos, 20en el sentido de que no existe uno de ellos a partir del cual deriven todos los demás. Tampoco podría tratarse de otro elemento fuera de estos cuatro, por ejemplo, algo intermedio entre aire y agua o entre aire y fuego, más denso que el aire y el fuego, pero más sutil que los otros dos. Tal cosa intermedia sería, en efecto, aire y fuego con el añadido de una oposición de contrarios. Pero uno de los contrarios es una privación y, en consecuencia, no es posible que aquel intermedio exista aislado, tal como afirman algunos^[142] respecto de lo «ilimitado» o de lo «continen25te». Luego ese intermedio deberá ser indistintamente uno cualquiera de los elementos, o no ser nada.

Por consiguiente, si ningún cuerpo sensible les es anterior, éstos serán todos los elementos que existen. Luego es forzoso que ellos siempre permanezcan y no puedan transformarse unos en otros^[143], o bien que cambien, sean todos o algunos sí y otros no, como Platón escribió en el Timeo^[144].

👉 Descargar el audiolibro GRATIS en Amazon
Reportar problema / Sugerencias